Движение российского казачества в настоящее время переживает период своего закономерного возрождения. Организованное в начале 90 - х годов ХХ века, современное казачество проходит свой специфический путь развития. Это трудности его роста и подъема, пройти или переболеть которыми казачеству, так же необходимо, как растущему ребенку в детские годы.

На протяжении огромного исторического периода, кто только не величал себя казаками. Правильнее было бы сказать, что казаки – это не только историческое, но и духовное единение, которое впитало в себя культуры и традиции многих народов. Оно воплотило боевой дух и удаль, размах и смекалку, верность Славянскому братству и Православной вере.

 

За всю история казачества, к нам всегда было неоднозначное отношение со стороны власти. Так, к примеру, царь Петр Первый даровал казакам печать и волю, но за независимый нрав, беспощадно расправился с ними. Чуть ли не треть казаков на Дону была перевешана и сослана по императорскому указу. Крутым нравом в отношении казачества отличалась и Екатерина Вторая. Именно в годы её правления происходили историческое восстание под предводительством казака Емели Пугачева. Что и говорить, почти все освободительные войны в истории Российского государства проходили под предводительством или с участием казаков. И, в тоже время, именно казаки были защитниками государственных границ, лучшими воинами, первопроходцами и миротворцами .

 

Как и всякий большой народ, казачество состоит из различных общественных групп, которые считают и называют себя казаками. Большинство этих групп, стремится к объединению и к исторической целостности. Но в наше Движение входит не мало сепаратистки настроенных лидеров, для которых, раскол Движения является политической игрой. И. в этой опасной игре они преследуют свои личные, амбиции.

Мы понимаем, что нас стремятся разделить, что бы ловко управлять в угоду политических конъюнктур.

Однако за последний период времени казаки все чаще находят понимание между собой, центром консолидации которого и является СКВРЗ.

 

В 1994г была разработана и утверждена концепция государственной политики в отношение к казачеству. С этой цель в 1995г был издан Указ Президента РФ « О государственном реестре казачьих обществ РФ», определившей отношение государства к казачьему движению. В настоящее время в государственный реестр казачества входит 10 войсковых и 7 самостоятельных окружных казачьих обществ. Среди них: самое большое, Войско Донское; затем войско Кубанское; Волжское; Оренбургское; Байкальское; Уссурийское и др. В настоящее время более 700 тыс. человек называют себя казаками, из которых порядка 240 тыс. несут государственную или иную службу в России. По призыву и контракту казаки несут военную службу в 13 соединениях воинских частей ВС РФ, в 42 пограничных заставах и некоторых частях Внутренних Войск МВД РФ.

Одним словом, вопреки всему, казаки сегодня, как и в былые времена, становятся большой и организованной силой. Именно они все чаще участвуют в ходе решения национального или политического противостояния, в проявлении доброй воли и мирного разрешения спорных вопросов.

 

Виктор Петрович, а есть ли конкретные примеры проявления такой доброй воли казачества?

Да, есть. Так, например, было в Крыму, в мае 2006г. В тот период Меджлис Крымских татар пытался, открыто спровоцировать межнациональное столкновение полуострова. Но на их беду именно здесь, в приморской Феодосии казаки провели свой Международный Форум. Более 4 тысяч человек в красивой казачьей форме заполнили набережную и улицы уютного приморского городка. Казалось, что сюда, в Феодосию зашел огромный, океанский лайнер. Его команда вышла на берег, что бы поклониться святым, православным местам, устроить праздник и мирное шествие, поселила здесь мир и порядок. Международный Казачий Форум, по сути, представлял собой мирное, православное мероприятие, которое противостояло агрессивному мусульманскому сепаратизму. Этот Форум наглядно продемонстрировал, что организованное казачество способно взять под контроль любое политическое действие. И, в отличие от бытующего мнения об анархичности казачьих войск, Форум утвердил обратное. Казаки есть и будут организованной и просвещенной силой, стоящей на защите православных устоев и порядка.

 

 

Виктор Петрович, а какова роль международного значения казачества за рубежом?

 

Издавна казаков считались народными дипломатами. Они приходили на помощь славянам, защищали Православие, мирили народы. Так происходит и сейчас. В Абхазии, Грузии, Осетии, Приднестровье, Сербии. Из казачества формируются вооруженные соединения для участия в боевых действиях. Сегодня без участия казаков не обошелся ни один вооруженный конфликт на территории России и стран СНГ.

 

Однако пристальное внимание Союз Казачьих Войск России и Зарубежья уделяет восстановлению и развитию братских и культурных связей. Нередко международные Казачьи Форумы собирают представителей родовых общин из многочисленных стран мира, от ближней Европы до далеких берегов Австралии. Наглядным примером тому является поездка Заместителя Верховного атамана, Министра иностранных дел СКВРЗ Исаенко Д.В. в Америку. Благодаря этому визиту в США и Канаде была создана единая казачья структура. Она объединила все казачьи станицы Северной Америки и Канады.

Ярким примером настоящего братства народов является и поездка казаков Всевеликого войска Донского в Сербию, В результате этой поездки была принята долгосрочная программа международного сотрудничества и создании системы братских городов между Доном и Сербией.

 

Не могу и не остановится, на роли СКВРЗ в деле интеграции славянских народов России, Украины и Белоруссии. СКВРЗ сегодня становится мощным мостом дружбы и братства между нашими славянскими государствами. Одним из самых серьезных тем внешнеполитической работы нашей структуры считаю миротворческую деятельность казачества. Особенно, уже по упомянутому Крымскому вопросу. Казаки считали и считают Крым неотъемлемой частью российской истории. Местом, где пали миллионы славян. Здесь русские и украинские народы освобождали когда – то Крым от татарского ига. Вот и сейчас, роль казачества все чаще становится просто незаменимой в вопросах народной дипломатии.

 

Сегодня Казачество активно участвует в выборах местной власти, решают вопросы местного самоуправления, становятся заслоном на пути коррупции, контрабанды и экологических преступлений.

 

А , могли бы вы привести примеры такой деятельности?

 

Да, что далеко ходить. Взять, к примеру, Дон - колыбель казачества. Сегодня 150 тысячное Всевеликое Войско Донское включает в себя около 80% активного казачьего населения Ростовской области. Донцы с самого начала активно взялись за возрождения своей славной культуры и традиционности. Они строят храмы, открывают казачьи учебные заведения, решают политические и экономические задачи края. Наглядным решением в таком сложном вопросе становится организация муниципальных , казачьих дружин. Сегодня в ростовской области их уже 54. а в Волгоградской – 26. В составе МКД по охране общественного порядка несут службу десять конных взводов.

Для того, что бы наша деятельность стала законной, мы заключаем договора с федеральными и региональными ведомствами. Среди них: Министерство РФ по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий.

-ГУВД Ростовской и Волгоградской области;

-Федеральной службой по надзору в сфере природопользования;

-Федеральным агентством водных ресурсов, Федеральной службой по технологическому и экологическому надзору.

 

Кстати, наиболее оперативная работа ведется с подразделениями МВД муниципального уровня. Деятельность наших дружин связанна с постоянными рейдами по изъятию оружия, боеприпасов, наркотиков. Выявлению бандитских притонов, по предупреждению рецидивистов, квартирных краж, неблагополучных семей и др. Работа – это далеко не «ряженных», как некоторые, по наивности или неведению считают казаков. Она связанна с прямой угрозой для жизни, рисками, проявлением героизма.

 

Виктор Петрович, одним из приоритетов вашего Движения считается воспитание нового поколения казаков, создание системы подготовки знаменитого казачьего духа. Что Вы сегодня можете об этом сказать?

 

Среди казаков всегда было и остается не мало настоящих героев. Казаки по природе, по духу и миропониманию своему – воины. Любовь к Родине, присяга – для настоящего казака далеко не пустой звук.

 

Так, мы воспитываем и подрастающее поколение. На него мы возлагаем большие надежды и делаем все возможное, что бы казачье кадетское образование распространялось всюду. Кстати, в действиях и намерениях воспитания и развития системы казачьих кадетских корпусов нас серьезно поддерживает Президент России Владимир Путин, который имеет почетное звание полковника казачьих войск.

 

 

Как и всякий социальный проект – образование требует денег из казны государства. Сегодня затраты на воспитание нашего кадета составляет 74 тыс. руб. в год, а к примеру на лечение наркомана - 145тыс. руб. Однако социальная значимость нашего проекта несравненно высока. Известно, что большинство «наркотических денег» просто расхищается, а количество нарокозависимой молодежи растет. К нам же выстраивается постоянная очередь из желающих отдать своих детей на воспитание. Вот и сравнивайте, что нам сегодня важнее. Думаю, что воспитание будущего поколения, настоящих патриотов без сомнения заслуживает лучшего финансирования и внимания.

 

В кадетских казачьих школах закладываются основы духовного, православного воспитания. Обязательным предметом здесь является преподавание Закона божьего. Мы рассматриваем духовное воспитание наших учеников, как часть гармоничного воспитания личности. Вместе с общеобразовательными и специальными профессиональными навыками, учащимся таких школ преподаются элементы традиционной воинской подготовки казаков. Это джигитовка, казачий, рукопашный бой и др.

Несомненно, что в процессе поступления в наши учебные заведения мы, большое внимание уделяем сиротам и детям, ставшимся без попечительства родителей. Неоценимую помощь в развитии сети казачьих кадетских корпусов оказывает нам губернатор Ростовской области В.Ф. Чуб, губернатор Волгоградской области, многие другие региональные руководители. Без помощи на местах построить такую сеть невозможно.

Виктор Петрович, а какие ещё приоритеты сегодня можно выделить в Движении современного казачества?

В наше время все чаще на улицах городов появляются люди в казачьей форме. В местах традиционного казачества, на Юге России, там, где большинство населения связано с Движением, игнорировать и не замечать проблему казаков нельзя. Это понимают и многие региональные политики. Казаки активно участвуют в местных региональных и федеральных выборах. Среди казаков не мало сенаторов и депутатов, 2 губернатора, 2 генерала армии, представителей законодательной и исполнительной властей.

 

Большое внимание наше Движение уделяет дисциплине и порядку внутри структуры.

В казачестве высшим чином считается – генерал казачьих войск. Он присваивается Указом Президента РФ, как правило, атаманам войсковых (окружных) соединений. Все остальные, главные чины казачьих войск (есаул, войсковой старшина, казачий полковник), а так же административные казачьи чины присваиваются в соответствии с должностью, занимаемой в казачьем сообществе.

 

Традиционно важным для казаков считается вопрос о земле. В настоящее время в соответствии с законодательными и исполнительными актами казачьим общинам передаются в пользование земельные наделы. Однако рассматривать развитие сельского и фермерского хозяйства без соответствующего финансирования и технологий нельзя.

С этой целью в сентябре 2006 г в войсковой структуре Всевеликого войска Донского была создан Департамент сельского хозяйства и природных ресурсов. Первым шагом в работе этого Департамента стало подписание договора о сотрудничестве с Донским государственным аграрным университетом, который выдает практические рекомендации

Основ современной аграрной науки.

Большое значение организация казачьих кредитных кооперативов или кредитных организаций, и других форм экономической поддержки.

 

Возрождение казачества невозможно и без восстановления культуры и быта казачества. По всему миру славится « Кубанский казачий хор», ансамбль песни и пляски Донских казаков, ансамблю «Православный Дон», ансамблю танца « Казаки России» и др.

У казаков есть и свои конкурсы. Одним из привлекательных среди них считается конкурс « Донская казачка», который выделяет своеобразную красоту казачек. Ту красоту, которую, так образно написал Михаил Шолохов в своем произведении « Тихий Дон».

 

Сегодня с завидной оперативностью все негативное, что касается наших недостатков, почему – то быстро становится достоянием прессы. Так и, кажется, что кто- то, специально стремится оклеветать идею Казачьего Движения. Однако мы не склонны думать о каких – то зловещих заговорах и во многих бедах виним себя.

 

Большинство казаков понимает, что для нашего возрождения необходимо сконцентрироваться на проблемах реальных, а не выдуманных. Осознает, что, возрождая казачье Движение – мы возрождаем Россию.