О СКВРиЗ

Был проведен учредительный верховный круг Союза казачьих войск России. Это была такая организация – Союз казачьих войск России. Но на этом учредительном круге было еще добавлено «и зарубежья», дальнего и ближнего. Была организована и рождена новая организация – Союз казачьих войск России и Зарубежья. Потому что на этом круге, на учредительном, присутствовали как казаки из ближнего зарубежья, то есть бывших советских республик, так и казаки из дальнего зарубежья, из Соединенных Штатов Америки. Я был тогда избран верховным атаманом Союза казачьих войск России и зарубежья. А моим заместителем, верховного атамана Союза казачьих войск России и зарубежья по дальнему зарубежью был избран профессор Калифорнийского Университета Николай Николаевич Протопопов. Это эмигрант первой волны, которые эмигрировали в 21-м году. Он там обосновался, был профессором, был в землячестве у нас в Соединенных Штатах Америки, в Канаде, в Югославии и во многих других странах. Поэтому родилась такая организация. Меня избрали верховным атаманом. И руководил я этой организацией 15 лет. И меня постоянно, через каждые четыре года, переизбирали на эту должность. В связи с тем, что я сейчас нахожусь на государственной службе, вы знаете, я в 2005 году сложил полномочия, просто-напросто в связи с занятостью я просто не могу заниматься, в том числе, и общественной работой. Когда меня избрали, я занимался только казачеством, и это была моя основная работа.
Это общественное объединение, международное объединение, зарегистрировано в Минюсте Российской Федерации. Основные цели и задачи этой организации – это объединение и соединение казаков, традиций и обычаев, которые утеряны, многие традиции и обычаи, в связи с нашей революцией 1917 года и геноцидом казачества. Казачества как народа. Потому что много спорят в данной ситуации: казачество – это сословие, народ или это этнос. Я считаю, как и по документам старинным. Допустим, моя бабушка, царство ей небесное, у нее в метрике было написано: национальность – дочь казака. Так дословно было написано. Национальность – дочь казака. Это до революции. Она 1900 года рождения, прожила 89 лет, в 1989 году  умерла. И вообще, понятие – что такое народ, в данной ситуации? Что такое народ? Народ, в первую очередь, по понятиям  – это этнос, который имеет, во-первых, свою территорию, свою культуру и свой язык?

Ратиев Виктор Николаевич -
- почётный Атаман СКВРиЗ

Это и есть народ. У казаков территория была узаконена – область Войска Донского. Она сначала была земля Войска Донского, так сказать, до Петра I. А потом, когда Петр I призвал казаков на военную службу, это стала область Войска Донского. Руководил этой областью атаман Войска Донского. Сначала это были выборные атаманы. После Петра, то есть во время Петра стали наказные атаманы. Наказные атаманы были до окружного. Войсковой и окружные. Станичные атаманы были избранные. И хуторские атаманы, естественно, избирались на большом круге. Я знаю, будучи мальчишкой, все спрашивал у бабушки. Она мне рассказывала, геноцид казачества был такой, что если только узнавали или находили в доме казачью фуражку, то за это сразу давали пять лет тюрьмы. Вообще, без разговоров. А если, не дай господь, найдут шашку или еще какой-нибудь атрибут – за это расстреливали. И моего прадеда расстреляли на месте. Продотрядовцы прямо пришли во двор забирать, а у него было 11 сыновей, у прадеда. Одиннадцать! И они пришли их раскулачивать, и прадед с шашкой вышел защищать, естественно, свое имущество, его застрелили прямо во дворе. Но поэтому мы – потомки. Я, допустим, будучи маленьким мальчиком, жил у бабушки. Так она привыкла, все старые фотографии, которые у нее были – мой дед, прадед, она, мать – дореволюционные фотографии, она каждый вечер их закапывала. Заматывала в платочек, и все эти фотографии уносила в огород и закапывала. Говорит, что ЧК приходит ночью, арестовывает. Боялась, чтобы ничего такого не было.
Утром опять откапывала.

Геноцид казачества, который был организован Лениным, Троцким и Свердловым. Вы знаете Указ Троцкого и Свердлова о поголовном уничтожении казачества. Поэтому мы, потомки наших дедов и прадедов, многие традиции и обычаи забыли. Я же говорю, я парнишкой все спрашивал: бабунь, ты же казачка? Да. Дед мой был казак? Да, казак. Тогда я, выходит, тоже казак? Да, внучок. Так за что ж казаки убили моего любимого героя Чапаева? Так воспитывали, что белоказаки –  нагайками обязательно, бьют рабочих. И все это дело, как говориться, проходило на глазах. И в 1985 году я впервые организовал казачью сотню. Это была сначала как парадная сотня, выступали на парадах. Но уже в казачьей форме и все прочее. А в 1990 году был первый круг, где атаманом войска Донского был избран Михаил Михайлович Шолохов, сын известного писателя Шолохова, а я был избран в этом же году, его походным атаманом войска Донского, то есть начальником военного управления. И в 1993 году был избран верховным атаманом Союза казачьих войск России и Зарубежья.
Так вот, цель нашей организации. Для того чтобы собрать всех потомков, независимо, где их судьба раскидала – в дальнем зарубежье, в ближнем зарубежье, здесь, в России – которые просто-напросто еще на сегодняшний день, когда, помните, была перепись населения?

Бояться написать национальность «казак».Как говорят: а вдруг завтра опять начнутся репрессии против казачества? Поэтому я считаю, что казаки – это народ. Потому что у казаков есть своя культура, своя территория, свой язык. Я имею в виду наречие.

Это такое же отличие, как между русскими, белорусами, украинцами, казаками. Мы все друг друга понимаем, мы – единый народ в этом отношении. Но казачество, казаки – это народ. Самая большая демократия была у казаков. Потому что демократия – это не вседозволенность. Это, в первую очередь, дисциплина и порядок. Это не та демократия, которая у нас началась в начале 90-х годов.

У казаков всегда была демократия на Круге, на котором  все были равны, и они могли говорить атаману, управлению войска. Вы помните даже книгу «Тихий Дон» Шолохова? Он очень хорошо там показывает казачью демократию.

Там есть один такой штрих, это для того, чтобы вам было понятно. Почему Михаил Александрович Шолохов четко подчеркнул жизнь казачью. Я просто удивляюсь, как в те годы могли пропустить, эта вся цензура, все это дело. Такой, допустим, вопрос. Когда Подтелков с Кривошлыковым организовали Донскую Советскую республику, не подчинившуюся, в Каменске, станице Каменская, сегодня город Каменск, и приехали в город Новочеркасск, столицу казачества, к атаману Каледину и сказали, потребовали: отдай власть! Хотя в городе Новочеркасске находились казаки, верные присяге, традициям. Обычно, по большому счету, их просто нужно было повесить, этого Подтелкова с Кривошлыковым, и на этом все бы закончилось, там, в Новочеркасске. За то, что они нарушили традиции и обычаи. А атаман войска Донского, полный генерал, атаман Колегин, своим рядовым казакам, зная, что они пошли против традиций и обычаев, он сказал следующее: «Казаки, вы же знаете наши традиции и обычаи. Соберется войсковой круг – высказывайте свои предложения, и если круг примет вашу политику, забирайте эту власть так, как это положено». На что Подтелков ответил: «А ежели Круг примет не то решение, которое мы хотим, мы не подчинимся решению круга». Их потом повесили, кстати, у меня на родине, я оттуда родом. И правильно сделали. Надо было их повесить еще в Новочеркасске, чтобы не было этого разброда. Поэтому задача Свердлова и Троцкого была – расколоть казачество. Казак, он родился уже на коне, он идет в армию – уже готовый воин. Приходит из армии – казак служил до гроба. Была первая очередь, все шли в армию, как сегодня; была вторая очередь, которые приходили с армии; была третья очередь – постарше; и четвертая очередь – старики, как говорится, до пожизненно.

Это действительно была мощная военная машина. Но ее надо было уничтожить, иначе у большевиков бы ничего не получилось. Тогда Троцкий придумал хитрую задачу – расколоть казачество, сделать казаков белых и красных, и пошли Подтелковы, Крывошлыковы, Дубенки, Мироновы. И казаки начали рубить друг друга.

Чтобы коротко завершить, я хочу сказать о том, что организация Союз казачьих войск России и Зарубежья была именно создана для этой цели, чтобы воссоединить казачество. И чтобы казаки в конце концов были востребованы государством Российским, и как наши деды и прадеды служили Отечеству. Потому что казаки – это христовы воины. Казаки никогда не продавали Россию и никогда не продадут. Это надежные защитники государства Российского. Это было веками, это было со времен Дмитрия Донского и по настоящее время. Во время Великой Отечественной войны даже Иосиф Виссарионович Сталин разрешил одеть казачью форму и сформировал пятый Кубанский, четвертый Донской казачьи корпуса, которые воевали достойно, имеют много наград. Немцы боялись их, как огня. То есть, защищали всегда Россию. Только всегда были против коммунистов, потому что коммунисты ничего хорошего России не принесли.

Налажены связи, созданы кадетские корпуса. Лично я как верховный атаман, как походный атаман войска Донского, вместе с атаманами войска принимали участие в возрождении кадетских корпусов. А именно, Новочеркасского и Ростовского кадетских корпусов. Я был непосредственным участником. Я выходил тогда на главу администрации Президента, был тогда Филатов, Сергей Александрович Филатов. Он лично помогал узаконить, дать государственный статус этому кадетскому Новочеркасскому корпусу.

Я просто верховный атаман, а все мои братья-казаки, которые со мной занимались, этого всего достигли. То, что сегодня есть, я считаю, очень мало. Потому что просто мы хотели, во-первых, реабилитации казачества, это обязательно. Я думаю, сегодняшние атаманы этим вопросом занимаются. Сегодня множество открыто, открывается кадетских корпусов. Вы знаете, что самое главное – это молодежь.

Наши казаки занимаются воспитанием своих детей, молодежи. Это будущее казачество и есть будущее России. России без казаков не может быть. Казаков нет без России, также России нет без казаков. Были  выборы Владимира Владимировича Путина, то есть следующего нашего президента, я как верховный атаман Союза казачьих войск России и зарубежья во время предвыборной кампании в городе Москве вместе с тогдашним атаманом войска Донского Вячеславом Владимировичем Хижняком (он уже был с Совете Российской Федерации), собрали совет атаманов Союза казачьих войск России и зарубежья. В городе Москве. На этом совете атаманов я выступил с трибуны, показывали все средства массовой информации, есть такой Сванидзе, он критиковал, и все прочее. Я тогда еще сказал, что Владимир Владимирович Путин – это есть Минин и Пожарский. Когда приходят к этому казаки все. Будут голосовать и поддерживать. Поддержат этого кандидата. Потому что Путин – эти Минин и Пожарский. Это спаситель России. И сегодня вы видите – та Россия, которая была, разваленная, слабая. Как сказать, слова мои вышли пророческими в данной ситуации. Владимир Владимирович действительно стал Мининым и Пожарским, то есть спас Россию, создал. Сегодня Россия обретает мощь, как военную как государственную, так и политическую. И лично мы, лично я, очень доволен в этом вопросе, что нам сегодня не стыдно смотреть, и нас уже не пинают. Сегодня у нас есть президент, который может сказать свое слово и не спрашивать, не смотреть на товарища Буша или какого-то другого западного президента – разрешат ему поехать защищать Югославию или поехать в Ирак, или не разрешат. Он имеет свою политику российскую, Россия занимает свое место. Именно то, которое было у России веками. Это очень радостно. Потому что казаки являются именно оплотом своей страны. И государственные деятели, которые ведут политику на утверждение государственности России, своего народа – казачество всегда было, есть и будет за отечество, за царя и отечество.

Казаки являются войнами христовыми.

Виктор Николаевич Ратиев

О МИНИСТЕРСТВЕ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ СКВРиЗ

Дмитрий Венарьевич Исаенко - Министр Иностранных Дел СКВРиЗ

Хотел бы рассказать об истории создания Министерства иностранных дел Союза казачьих войск России и зарубежья. Министерство создано ровно как два года, после избрания нового Верховного атамана, которым стал Водолацкий Виктор Петрович. До этого я возглавлял Главный штаб в городе Москве и координировал деятельность всех структур, входящих в Союз казачьих войск России и зарубежья.
Цель создания Министерства. Так как Союз казачьих войск России и зарубежья объединяет все казачьи структуры в мире, и основная задача СКВРиЗ – это объединение всех казачьих структур и всего казачьего народа под эгидой нашей организации. И волей судьбы и нашей истории мы разбросаны во всех странах мира, более чем в 32 странах. Казаки сами, по своей сущности, по своему менталитету – очень активные люди.

За эти два года проделано очень много работы. Почему придали статус Министерства – потому что та работа, которую мы ведем в рамках Министерства, она очень важна для казачества, это объединение всех структур по всему миру в единую организацию. И за два года проделана очень большая работа и в плане консолидации всего казачьего народа, и в плане мероприятий, которые являются объединительным фактором в нашей деятельности. Во-первых, проведено два огромных международных казачьих Форума в Крыму, на который съезжались все казачьи организации всего мира для отстаивания интересов, наших интересов на нашей исконной земле. Для того чтобы земля Крыма была, как и в советские времена, благодатной землей для отдыха, для туризма, чтобы там не было межнациональных конфликтов.Это, конечно, отразилось и на ситуации в Автономной Республике Крым. Потому что, естественно, многие сопредельные страны, недовольны и не хотят развития полуострова Крым как туристической и международной зоны. Два Форума, которые мы проводили и в Феодосии, и в Симферополе, во многих городах Крыма, и 2006, и 2007 год, они реально показали, что казаки могут быть гарантом стабильности, гарантом безопасности наших граждан. И граждан России, и граждан стран СНГ в этом регионе. И в 2006 году во время проведения первого Форума в Крыму мы написали обращение ко всем президентам стран СНГ, чтобы они рассмотрели и придали особой статус этому уникальному месту – такому, как Автономная Республика Крым, в связи с тем, что, во-первых, мы считаем это исконно казачьей территорией. Там погибли миллионы наших предков. Тем более, что трепетно относимся к этому региону и хотим, чтобы там было все благополучно. И в этом году мы еще раз мы закрепили ситуацию, уже проведя второй международный Форум. Уже расширенный был Форум. Не в одном городе Феодосия, уже было и в Симферополе. Это были и открытия памятников, это были и концерты, это были и парады, и крестные ходы.
Одной еще из приоритетных задач работы нашего министерства, это то, что является вообще фундаментом нашей деятельности – это, конечно, память о подвигах наших предков, а том, что они сделали, помять об их прахе. И сейчас мы активно ведем работу по поиску и восстановлению кладбищ казаков за рубежом. И сейчас, на протяжении этих двух лет, велся огромный проект на острове Лемнос, в Греции. Мы восстанавливаем кладбища наших предков, которые отходили за рубеж, для того чтобы не участвовать в братоубийственной войне. И часть из них была захоронена на этом острове. И наша дань – это восстановить кладбища. Восстановить, освятить и, естественно, содержать их в надлежащем состоянии. Пока руки у нашего государства не доходят, мы учим государство, как относиться к памяти того народа, который создал Россию.

Сейчас одна из задач, которыми мы занимаемся – это, конечно, создание наших посольств. В Москве работает посольская казачья станица, которую возглавляет Валерий Васильевич Камшилов. Всегда у казаков была в Москве посольская станица, которая встречала казаков со всех регионов, общалась, помогала решать вопросы в Москве, чтобы казаки вдали от родины находились и чувствовали себя как дома. Сейчас, после того как активно работает посольская станица в Москве, мы приступили к созданию посольств за рубежом. Первое – это посольство в Европе. Оно будет находиться во Франции. Второе – это посольство в Соединенных Штатах Америки, потому что много казаков находится и в Канаде, и в Америке и также продолжают жить по нашим казачьим традициям. Там есть и станица Запорожская, и станица Кубанская, и станица Донская. Этим активно занимаемся.

Обязательно будет наше посольство в Киеве, потому что очень много наших казачьих организаций находится в Украине – исконной территории проживания казаков. Потом, обязательно будет создано посольство в республике Беларусь, там много наших казаков-белорусов в городе Минске.

Что бы еще хотелось рассказать о деятельности? Также мы занимаемся очень серьезными проектами международными. Одним из последних является международный проект, детский проект «Храм моего города». Что это за проект? Это проект, который дает нам возможность пропаганды нашей веры, нашей культуры, наших казачьих традиций, наших исконных территорий. Этот проект дает возможность узнать в мире больше о нашей казачьей культуре и, самое главное, о нашем подрастающем поколении, о наших казачатах, которые и учатся в кадетских казачьих корпусах, и воспитываются в наших казачьих традициях. Это дети от 6 до 12 лет рисуют любимые храмы своих городов. Уже состоялись три выставки. Сейчас будет четвертая в Кремле, в Измайлово. Первого числа мы презентуем этот проект. Будет более 200 рисунков со всех регионов и России, и мира, и там, где казаки до сих пор проживают, живут по нашим традициям, пропагандируют нашу казачью культуру за границей, в ближнем и дальнем зарубежье. Всех приглашаем первого числа. Подробнее ознакомиться об этом проекте можно на нашем сайте www.skvrz.com. Далее. Конечно, очень много работы сейчас, особенно в этом году – это то, что касается консолидации всех казачьих структур, и в ближнем, и в дальнем зарубежье, и на территории России под эгидой СКВРиЗ. Очень большое, значимое событие  в октябре месяце – это празднование 140 лет создания Семериченского казачества в Казахстане. Верховный атаман Захаров – верховный атаман Казахстана. Потом, большая у нас дата – 350 лет с создания Якутского казачьего полка. Атаман Атласов, который освоил Курилы и Камчатку. Тоже планируется большое мероприятие с братьями сербами, которые были в войне с Турцией единственными нашими союзниками 200 лет назад.

Казачий народ возродился и ведет свою активную деятельности, полезную на благо своих государств. Конечно, огромная работа, которую мы проделываем – это координация и работа с органами государственной власти. В принципе, это и было мотивацией создания Министерства. Потому что без работы с госорганами, без создания законодательной базы, без возможности административного ресурса тяжело двигаться. Хотя, те около 17 лет, которые казачество возрождается, все это делается с огромным нашим вложением своих сил, возможностей, и финансовых. Никто нам не помогал. \

Многие атаманы уже вице-губернаторами являются и советниками в тех регионах, где расположены войска. Так же и за рубежом. Формируется законодательная база: это Указы Президента и Постановления Правительства. Об этом говорит и подписанный Президентом России закон «О государственной службе казачества», узаконили, наконец-то, 5 декабря 2005 года. Это тоже входит в нашу деятельность особенно в ближнем и дальнем зарубежье. Это контакты. Сами казаки очень активные, и из-за того, что они очутились за пределами России в других странах, они, естественно, принимают активное участие в общественной жизни тех стран, где они проживают. И остались они истинными патриотами казачества. Это и генетически передалось, они не забыли свои корни, они не забыли свою веру, не забыли заповеди своих предков о единстве нашего казачьего народа. И, естественно, они много делают и сделали для сохранения своей культуры за рубежом, для сохранения своих традиций, для сохранения наших реликвий, ценностей материальных, исторических, документов и т.д. и т.п. Сейчас идет передача многих регалий из-за рубежа, особенно дальнего рубежа. Не хотят их возвращать. Это судебные процессы, это работа дорогих адвокатов. Конечно, эта вся работа – наша. Мы набираем силы, для того чтобы дальше, следующим этапом нашей деятельности был возврат всех наших ценностей казачьих на родину.

Основное, что хотелось сказать бы – что такое вообще казачья политика, международная политика. Может, кто-то думает, дилетант: зачем министерство, зачем международная деятельность? Казаки всегда жили, тысячелетиями, веками, на сопредельных территориях с другими народами. Они знают менталитет этих народов. У них была своя казачья политика. Многие межнациональные конфликты решались мирным путем. Во-первых, это самый полиэтничный народ был, многонациональный народ, потому что там и башкиры, и калмыки, и украинцы, и русские, и татары, и многие составляющие казачьего народа – это огромная полиэтничная составляющая. И всегда была казачья политика. Всегда была казачья политика, потому что по-другому невозможно.

В особенности то, что касается народов Кавказа. Знание менталитета Кавказа и, по моему глубокому убеждению, вопросы Кавказа без казачества не решатся. И не решаются без казачества. Мы же жили со многими народами, с которыми сейчас есть межнациональные конфликты, в мире и дружбе веками. А сейчас – тем более, раз волею судьбы и репрессий наш казачий народ раскидало во все страны мира. Казаки всегда активные и всегда участвуют в общественной жизни других стран. И получилась такая казачья политика в действии. Она реально проявила себя в Крыму. Мы стали реальным гарантом стабильности и мира на этом полуострове. И люди, которые живут на этом полуострове, очень одобрительно относятся к нашей казачьей политике. И не только в Крыму, но и в других странах. Это и межнациональные конфликты Осетии и Грузии, это межнациональные конфликты Абхазии и Грузии, это показало Приднестровье – что закончился межнациональный конфликт между Приднестровской республикой и Молдавией, тоже с огромным содействием казаков. Это и миротворческая деятельность, это и гуманитарные миссии, и т.д., и т.п. Много вопросов решалось с помощью казачества в Чеченской республике мирным путем, а не военными действиями.

Дмитрий Исаенко